Curiosidades sobre la esclavitud (y 4): Compra la libertad de su hijo/a no nacido.

Os voy a contar uno de los episodios que, sin lugar a dudas, más me han conmovido en relación con la esclavitud. Sabed que era condición que los hijos que tuvieran los esclavos lo fueran también; por lo que algunas veces encontramos algunas esclavas embarazadas que intentan comprar la libertad del hijo o hija que esperan. Es el caso que declara en mayo de 1640 María Enriques, de nación Lusitana, viuda de Leandro de Xerez, que dice tener por su esclava cautiva y sujeta a servidumbre a Isabel, hija de madre negra de Angola india de Portugal y de padre cristiano viejo, que la susodicha nació en el reino de Portugal, que será de edad de treinta años, color membrillo cocho claro y que está preñada y próxima al parto; y que le ha pedido otorgue la libertad al póstumo para que siendo Dios servido que salga a la luz y darle vida, use de ella por lo que le durare. Y para que tenga efecto esta buena obra, personas caritativas y honradas le ofrecen darle diez ducados, por lo cual atendiendo al mucho amor y voluntad que la dicha Isabel le ha mostrado y los buenos servicios que le ha hecho, lo quiere poner en efecto y por esta escritura otorga que liberta de la opresión y el cautiverio al póstumo que la susodicha de presente tiene en el vientre cuando haya salido a la luz, desistiendo de su derecho de patronato, posesión y señorío, otorgando haber recibido los referidos diez ducados de los que se da por entregada dándole a Isabel la correspondiente carta de pago...

Curiosidades sobre la esclavitud (3): Liberación por buenos servicios.

“Málaga, uno de octubre de 1671, doña Ana de Ariza, junto a su hermana doña Isabel de Ariza, declaran conjuntamente que tienen por su esclavo cautivo a Tuate, moro negro atezado, que será de edad de cincuenta años, alto de cuerpo, con dos torques de hierro en el lado derecho de la nariz, que lo hubieron y heredaron de Antonio de Ariza, su hermano, por el codicilo que éste hubo otorgado y bajo cuya disposición murió. Y ahora, por los buenos servicios que han recibido del dicho Tuate, lo liberan de esta sujeción y cautiverio en que ha estado y lo ponen en posición de persona libre y como tal, pueda disponer de sí y de sus bienes…”

Curiosidades sobre la esclavitud (2): Venta de madre e hijo y posibilidad de libertad.

“Málaga, dos de diciembre de 1633, Cristóbal de Atencia Salazar otorga que vende a Pedro del Rey, vecino de la ciudad de Granada, una esclava llamada Jacinta con un niño hijo suyo de edad de dos años llamado Antonio, que la dicha esclava es de color membrillo cocho, de dieciocho a veinte años, sin hierro ninguno; los cuales le vende, la dicha Jacinta por precio de cincuenta ducados de plata y el dicho Antonio, su hijo, por cuarenta y dos ducados y medio en vellón, todo lo cual recibe ahora de contado y de lo que se da por entregado. Y se los vende con la condición de que en ninguna forma Pedro ha de poder vender, empeñar ni dejar en esta ciudad a los dichos esclavos por ninguna causa, y si lo hiciere o vinieren a esta ciudad los dichos esclavos, Cristóbal los ha de poder llevar a su casa y servicio y quedarse con ellos en posesión y dominio como cosas suyas propias. Y que pagando la dicha Jacinta los referidos cincuenta ducados de su precio, debe quedar libre. Y con estas condiciones le transfiere todos los derechos de posesión que sobre los referidos esclavos tiene…”

Curiosidades sobre la esclavitud: La compra-venta de esclavos.

"En la muy noble ciudad Málaga, el once de marzo de 1622, el licenciado Juan de Atencia Salazar, presbítero, otorga que vende a Juan de Ribera, vecino de Antequera, un esclavo berberisco llamado Francisco, que será de quince años, herrado en la frente y con una señal de fuego en el pescuezo; el cual le vende por esclavo cautivo sujeto a servidumbre por precio de ciento diez ducados que ha recibido de contado: trescientos reales en doblones de oro y lo demás en moneda de vellón, por los cuales le cede todos los derechos de patronazgo que tiene sobre el dicho esclavo..."

Premio HISPAGÉN a la web de Linajes Malagueños

El pasado 30 de noviembre de 2010, HISPAGÉN (Asociación de Genealogía Hispana) hizo pública la concesión de sus premios anuales a las web de contenido genealógico. Este año, la página de LINAJES MALAGUEÑOS ha sido galardonada con el Premio Web de Honor coincidiendo con el X Aniversario de esta Asociación.

Quisiera agradecer a los que la han votado, y también dar las gracias a todos lo que han colaborado conmigo con sus aportaciones y sugerencias, haciendo que la página haya ido creciendo a lo largo de todos estos años.

Partidos Rurales de Málaga

Vemos una visión global del término municipal de Málaga, dividido en los distintos partidos que lo componen. En general, todos los municipios de la provincia contemplan este tipo de división administrativa en sus términos municipales, denominándose cada componente como Partido Rural. Éstos se hallan perfectamente delimitados por accidentes geográficos y están denominados con el nombre tradicional por los que se les han conocido desde siempre en la zona. En cada partido existía un delegado de la autoridad municipal, llamado alcalde rural o pedáneo.

Una sola Andalucía

Hasta el siglo XIX no había existido Andalucía como unidad. Se hablaba de las Andalucías, siendo algo indeterminado que estaba formado por los antiguos cuatro reinos de Córdoba, Jaén, Sevilla y Granada. Tampoco estaban divididos éstos en las ocho provincias actuales, perteneciendo los territorios malagueños en su mayor parte al último de dichos reinos. Tras la invasión francesa y como consecuencia de la Constitución de Bayona de julio de 1808, España se repartiría en Departamentos, siendo uno de ellos el del Salado, que ocupaba el mismo territorio que en 1801 se le había asignado a la provincia marítima de Málaga. Esta distribución departamental no llegó a tener vigencia, sufriendo variaciones antes de que se llegara a aplicar. A partir de abril de 1810, como división de los Departamentos se instituyen las Prefecturas, creándose en la de Málaga dos subprefecturas, una en Antequera y otra en Úbeda.
Tras estos intentos, en las Cortes de Cádiz los liberales nacionalistas iniciaron un plan de reforma territorial, donde quedaría establecido que el Estado se dividiría en provincias, las cuales se agruparían formando regiones, que coincidirían con los llamados territorios históricos de España. Se decreta la nueva división en junio de 1813, quedando sin efecto cuando al año siguiente llegan al poder los absolutistas. En enero de 1822, con los liberales otra vez en el poder, se hace una nueva división, definiéndose las ocho provincias andaluzas y quedando confirmada la provincia de Málaga sobre límites similares a los de la anterior prefectura. Está partición quedaría en suspenso en 1823 con la vuelta del absolutismo, pero diez años más tarde, de nuevo con los liberales, se volvería a poner en vigor con ciertos cambios, siendo esta división territorial del treinta de noviembre de 1833 la que rige desde entonces hasta nuestros días. Por ella Málaga ganaba los pueblos sevillanos de Alameda, Almargen, Ardales, Campillos, Cañete, Peñarrubia, Sierra de Yeguas y Teba, y cedía en cambio a Cádiz los pueblos de Alcalá del Valle, Benaocaz, Bosque, Grazalema, Setenil, Ubrique y Villaluenga, mientras que el de Zafarraya se traspasaba a la provincia de Granada.
Este paso de la Andalucía de los cuatro reinos a la de las ocho provincias, pone de manifiesto el papel de bisagra que ha jugado la tierra malagueña, y más en concreto los partidos de Antequera y Ronda, entre la llamada Andalucía oriental y la occidental. En 1789, Ronda con los pueblos de su partido pertenecían al reino de Granada, mientras que Antequera y el suyo pertenecían al de Sevilla. Sin embargo, en 1809 y 1810, con los departamentos y prefecturas, Ronda y su distrito se unen a Jerez, mientras que Antequera y Osuna se integran en Málaga. Finalmente en 1833, los pueblos del distrito de Ronda, menos la capital, pasan a Cádiz, ganando Málaga los pueblos sevillanos del distrito de Antequera. En cierto modo, el actual territorio malagueño ha sido siempre un campo de reencuentro de andaluces de uno y otro extremo territorial.